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日出処の猫

まごころをぬさと手向けて・・・「いま伝えたい昭憲皇太后の祈り」より 

明治天皇のお后(きさき)美子(はるこ)こと昭憲皇太后について書かれた「いま伝えたい昭憲皇太后の祈り」という文章の中に、心をうたれた一節がありました。

「神道の倫理とは何か。それは罪の文化でも恥の文化でもない。人に知られようが知られまいが恥ずべき事をしてはお天道様やご先祖様に相済まぬ、という内面の倫理である。神道は心の清らかさを尊ぶ。皇后はこう歌われた。
 《人しれず思ふこころのよしあしも照し分くらむ天地のかみ》
 《まごころをぬさと手向(たむ)けて神がきにいのるは國のさかえなりけり》
 幣帛(へいはく)として真心を神前に手向けると皇后は述べた。その社頭に霰(あられ)が散る。」

皇室の祈りは今この時も続いております。以下に記事全文。

昭憲皇太后・貞明皇后―一筋に誠をもちて仕へなば (ミネルヴァ日本評伝選)

いま伝えたい昭憲皇太后の祈り 

比較文化史家 東京大学名誉教授・平川祐弘(産経新聞 2014.4.4 03:12) http://sankei.jp.msn.com/life/news/140404/imp14040403150001-n1.htm

昭憲皇太后が崩御されて4月11日で百年になる。明治天皇のお后(きさき)美子(はるこ)は大正3年に亡くなられた。
●百年祭でお歌をひもとく
 『昭憲皇太后御集』をひもとくと、生前最後の歌会始に皇太后は伊勢神宮の杉に託して末永き世代交代を祈られた。
 《あらたまの今年を千代のはじめにていやさかゆらむ伊勢の神杉》
 明治天皇が天照大神に祈られた御製(ぎょせい)は昔は小学校の教科書に載っていた。
 《とこしへに民やすかれといのるなるわがよをまもれ伊勢のおほかみ》
 式年遷宮の昨年、私たちは日本の宗教文化を改めて有り難いものに感じた。今年の三が日、内宮外宮の参拝は60万人を超えた。
 《わが國は神のすゑなり神祭る昔の手ぶり忘るなよゆめ》
 この歌は明治天皇の御子孫や国民への御訓戒と拝察する。新宮に皇祖神がうつります際に皇后は明治の御代を言祝(ことほ)がれた。
 《天の戸のひらくる御代をことさらにまもりますらむ伊勢の神垣》
 若き日の皇后は西洋の新知識に憧れた。明治22年、宮中に電燈がともる。
 《いなづまの光をかりしともしびによるもさやけき宮のうちかな》
 稲妻への言及はフランクリンが凧(たこ)を用いて稲妻と電気の同一性を証明した実験をご存じだったからだろう。聡明な美子皇后がフランクリンの十二徳をよみかえると、プロテスタントの徳目は次の教訓歌となる。
 《みがかずば玉の光はいでざらむ人のこころもかくこそあるらし》
 明治8年女子に高等教育の門が開かれたとき、皇后は開校式に臨まれ、先の歌に手を入れ「東京女子師範学校にくだしたまふ」た。
 《みがかずば玉も鏡も何かせむまなびの道もかくこそありけれ》
 今その後身のお茶の水女子大学の校歌で、付属小学校の秋篠宮のお子様もご一緒に歌っている。歌はさらに『金剛石もみがかずば』となる。「金剛石もみがかずば 珠のひかりはそはざらむ 人もまなびてのちにこそ まことの徳はあらはるれ」

●津々浦々で歌われた唱歌に

 そしてフランクリンの「時間を空費するなかれ。つねに何か益あることに従うべし」(Lose no time; be always employed in something useful)の教えは「時計のはりのたえまなく めぐるがごとく時のまの 日かげをしみてはげみなば いかなるわざかならざらむ」と訳されて津々浦々で歌われた。小学生の私もその唱歌を歌った。
 明治天皇、皇后が第一に心掛けられたのは何か。日露戦争の翌年、天皇は詠まれた。
 《かみかぜの伊勢の宮居を拝みての後こそきかめ朝まつりごと》
 天皇家にとって「まつりごと」とは「祭事(まつりごと)」が第一であり、天皇は国民にとってまず神道の大祭司(プリースト)である。それだから「伊勢の宮居を拝みて」の後に「まつりごと」の第二である「政事(まつりごと)」の仕事に国王(キング)として耳を傾けるのである。

●真心を神前に手向ける

 では神道の倫理とは何か。それは罪の文化でも恥の文化でもない。人に知られようが知られまいが恥ずべき事をしてはお天道様やご先祖様に相済まぬ、という内面の倫理である。神道は心の清らかさを尊ぶ。皇后はこう歌われた。
 《人しれず思ふこころのよしあしも照し分くらむ天地のかみ》
 《まごころをぬさと手向(たむ)けて神がきにいのるは國のさかえなりけり》
 幣帛(へいはく)として真心を神前に手向けると皇后は述べた。その社頭に霰(あられ)が散る。
 《ささげもつ玉串の葉にたばしりてあられふるなり賀茂の瑞垣(みずがき)》
 明治19年は新嘗祭の11月23日に雪が積もった。
 《こむとしもゆたけかるらむ新なめのまつりの庭にふれる白ゆき》
 日露戦争後の明治39年、皇后は、靖国神社に詣でた。
 《みいくさのみちにつくししまこともてなほ國まもれ千萬の神》
 《神がきに涙たむけてをがむらしかへるをまちし親も妻子(つまこ)も》
 国のために殉じた人のために私たちは祈らねばならない。勝ち戦であれ負け戦であれ、兵士の霊も遺族も、陛下のご参拝によって安らぎを覚える。
 皇后は明治天皇の御代(みよ)ながかれと社頭に祈る。日本民族の命ながかれと祈るのである。
 《二見がたのぼる朝日ののどかなる御代まもりませ伊勢の神垣》
 昭憲皇太后も祈られたように、そして美智子皇后もいわれるように、皇室の大切なお勤めは民のために祈ることである。思うに宮中祭祀(さいし)はただ単に天皇家の為の儀式ではない。陛下は国民のために祈るのである。民族の永生を祈るこの伝統の儀式がとこしえに続くよう、皇室の末永い繁栄を祈らずにいられない。(ひらかわ すけひろ)

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和猫の静かな日々

日出処、日本生まれの猫です。居眠りしたり、ぼうと 空想にふけったりの日々であります。

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